SCS in STS: Educational Izvedba

- Ramaiah Bheenaveni *

--

Svet je danes, v veliki, je razmeroma hitro spreminjajočem eno in spremembe so bile v različnih smereh. Ne dolgo nazaj je bil z družbo od realnosti kot sub-generis daleč izven nadzora posameznika spremeniti in izobraževanje kot proces podcenjevati novih udeležencev v družbo. Zamisli, da je treba spremeniti, in družbe, da je tudi izobraževanje je lahko ključni instrument za družbene preobrazbe, je vedno bolj čutiti. Usmerjena v ohranjanje in trajanje tradicije v preteklosti, izobraževanju zdaj pripeljati do družbene preobrazbe v velikem obsegu. To predstavlja neke vrste dileme v zvezi z družbeno vlogo izobraževanja v tradicionalnih družbah.

Ignoriranje te dileme, si veliko socialnih znanstvenikov je danes nagnjena k meni, da je izobrazba močan instrument družbene preobrazbe. Prevladuje mnenje v krogih družbenih ved je, da je izobrazba agencija modernizacije. Treba je trdil, da je izobraževanje spodbuja modernosti v mnogih pogledih, ampak predvsem na dva dela: (i) ostrenje, ki jih "kritično zavedanje" od ljudi o socialno strukturo, v kateri so dane, in (ii) s spremembo v zavesti ljudi v smer skladna s prevladujočim vrednosti našega časa, racionalnost, ki je tudi gibalo modernosti. Po tej obrazložitvi, da je prišlo do Obsežen literature v zadnjih letih dokumentiranja vpliv šolanja na posameznih modernosti v razvoju družbe. Temeljite socialne spremembe, da je Indija priča v zadnjih nekaj desetletjih ali tako vplivala na celotno prebivalstvo, čeprav je v nekaterih delih družbe, njenih njihov vpliv je veliko bolj izrazit kot v drugih.

Izobraževanje je ključ do razvoja vsake skupnosti. To je mogoče razširiti pogled na svet ljudi, opremljanja, da izpolnjevanje danes izzive. Izobraževanje je lahko prispevek k njihovemu razvoju. Prav tako lahko zgraditi notranjo moč ljudi. Skoraj vse študije so poudarili pomen izobraževanja pri razvoju ljudi. Nevednost je največji razlog za slabost in znanje je moč. V prizadevanjih za razvoj, izobraževanje ima pomembno mesto v prednostne naloge ljudi. To velja zlasti, kadar dva sistema neenake trdnosti pridejo v stik. Izobraževanje prinaša znanja je skupnost in jo ohranja pri pridobivanju novih moči, da mu omogoči soočanje z novimi izzivi, ki prihajajo z naravno, ko proces sprememb razvila nepredvidenih sil.

Vlogo izobraževanja kot vlaganje v človeške vire je bil vedno bolj priznan po vsej nerazvitih in razvitih državah. Izobraževanje ima poseben pomen za šibkejše dele družbe, ki se soočajo nove razmere v razvojnem procesu, da sami ustrezno prilagoditi spreminjajočim se razmeram. Za njih, izobraževanje input ne le za njihov gospodarski razvoj, temveč tudi za spodbujanje v njihovo samozavest in notranja moč za soočanje z novimi izzivi.

To stališče SC / ST izobraževanje kritično analizira sodobne resničnosti šolanje otrok, ki pripadajo rednem Caste in Predvideni Tribe skupnosti, ki so bili v preteklosti izključeni iz formalnega izobraževanja - nekdanji zaradi njihovega zatiranja na podlagi kaste fevdalno družbo in slednja zaradi njihove prostorske izolacije in kulturne razlike in poznejše odrinjenosti s prevladujočim položajem družbe. Tako obstajajo precejšnje razlike med tema dvema kategorijama prebivalstva glede na socialno-ekonomski položaj in vrsto invalidnosti. Vendar pa je tudi vedno sporno, je danes v smislu pogojev za gospodarsko izkoriščanje in socialne diskriminacije, ki izhajajo iz vpliva Griješan razvojnega procesa. Sočasno je kategorijah sami še zdaleč niso homogena glede na razred, regije, vero in spol in kaj se soočamo danes, je zapleteno kompleksno stvarnostjo. Ob upoštevanju tega ta zelena knjiga poskuša zagotoviti kontekst razumevanja položaja na področju izobraževanja SC / ST otroke in vprašanja in probleme, ki posredno ali neposredno vplivajo na njihove prihodnje možnosti izobraževanja.

Izobraževalnih prizadevanj, kolikor SC in ST skupnosti, zadeva je nekoliko drugačen kot pri splošnih področjih. V primeru naprednih skupin in območij, povpraševanje po izobraževanju, je že tam. Ustanovitev izobraževalni zavod sam je dovolj, da bi pritegnili otroke od naprednih skupnosti, ker so njihovi starši zanimajo za njihovo izobraževanje. To ne velja za revnejši del skupnosti. Sporočilo je še ni dosegel več nazaj podeželskih in plemenskih območjih, kjer državljan še vedno ni seznanjena z zelo praktične uporabnosti izobraževanja. Tako številne socialno-ekonomski dejavniki, ki prihajajo na način članov SC in STS pri pošiljanju svojih otrok v šole. V mnogih primerih je čisto gospodarske težave. Zato je univerzalni izobraževalne programe na osnovni stopnji, v primeru teh skupnosti je treba veliko več kot le odprtje izobraževalnih ustanov. Študenti, ki pripadajo tem skupnostim morda treba zagotoviti prost učbenikov, mid-dnevni obroki, in v primeru deklice, celo par uniformo. Ker otroci rastejo, postanejo ekonomska sredstva za družino. Morda bo potrebno, zato, da so zagotovljena primerna štipendij in štipendij v višje razrede. Treba je zagotoviti, da če mi ne more nadomestiti družine, vsaj izobrazbo ne bi smela biti breme za revne družine. V primeru plemenskih območjih, bo morda potrebno, da se na srednji šoli in visoke ravni šole hostel ustrezne zmogljivosti, ki prav tako, kot institucionalna mreža sama po sebi ne bo veliko pomagal. To je jasno razvidno, da v nekaterih plemenskih območjih večina institucionalnih zmogljivosti, še vedno premalo izkoriščen.

Posebni državnih institucij so bile ustanovljene za napredovanje SC / ST in različne zakonodaje, socialne politike in programe, so bile oblikovane, ki so bili usmerjeni na njihov gospodarski in politični razvoj ter doseganje enakega socialnega statusa. To je bilo pa težko, za opredelitev teh kategorij v smislu meril, ki jih določi država. "Problem" s seznama plemen je bilo sporno eno, zaradi različnih ravneh družbenega in kulturnega razdaljo in različne stopnje prostovoljne ali prisilne asimilacije izkoriščanja in / ali izpodriv. Pravzaprav je bila poudarila Galanter, da samo, če črto med Scheduled Tribes in čarterski Tribes je treba pripraviti še ni jasno. Obstajajo problemi prekrivajo z kaste in polemike, ali posebno skupino, je bolj ustrezno razvrščeni v ST ali SC. Politike pa obravnava, SC in ST skupine homogeno. Poleg tega je v veliki meri temelji na predpostavki, da je vključevanje napredka, pri čemer verbalnem ohranili različni kulturi, zlasti tribals, ki so prisiljena v asimilacijo.

Izobraževanje je bila razumljena kot ključnega pomena za procese načrtovanih sprememb. Bilo je videti kot ključni instrument za vložitev o družbeni red, ki temelji na vrednosti enakosti in socialne pravičnosti. Širitev in demokratizacijo izobraževalnega sistema je bila zahtevana, enakopravno dveh osnovnih ciljev, ki so bile vsesplošni osnovnošolskega izobraževanja in izobraževalnih "upliftment" prikrajšanih skupin. Članice posebne promocijske prizadevanja so nedvomno prišlo v izobraževalnih napredek za SC / ST zlasti v regijah, kjer je izvajanje politike v povezavi z dinamiko reforme, in najbolj bistveno z anticaste, dalit, plemenskih in verskih gibanj konverzijo.

V zadnjih dveh desetletjih so pira propad socialne države pod močan vpliv svetovne gospodarske sile in neo-liberalne ekonomske politike. Enakopravno etika temelji načrtovanih sprememb in razvoja se hitro zdesetkano. Ideologija indijske države New ekonomsko politiko poudarja merilu izstopa trgov in dobička. V okviru elitne usmerjena soglasja o neizogibnost liberalizacije in strukturnega prilagajanja, prevladujejo težave in razprav o izobraževanju so bili precej spremenila. Strukturna prilagoditev so zagotovile legitimnost in spodbudo za številne reforme izobraževanja, ki predstavljajo neposredno grožnjo za poslanstvo univerzalizirajo osnovnošolskega izobraževanja in izenačevanje izobraževalnih možnosti za SC / ST, zlasti tistih, pustili za sabo. Stanje odstopa od socialnih sektorjih izobraževanja in zdravja ter prenos njenih socialnih obveznosti in odgovornosti za zasebnih agencij ter nevladnih organizacij. Tam je že dovolj navedba, da se osnovno izobraževalnih potreb SC in ST so dobili resno ogrožena v skladu z novim oprostitev negativno vplivajo na življenjske možnosti velikih delov, ki so še, da bi prehod na prvo generacijo učenja.

Urban migracije, izobraževanje, poklicno spremembe in verskih pretvorbe so ga zasleduje redne kast kot ključnih strategij za socialno-ekonomske emancipacije, spremembe statusa in pridobitev nove socialne identitete. Te so dosegle različno uspešni. Anti kaste in dalit gibanja so zagotovili podlago za politične zavesti in nove trditve samo-zavesti in nove self-spoštovanje kolektivnih identitet temelji na obeh zmerno reformističnih in radikalne ideologije. Sodobno, obremenitve onesnaževanja, socialne prakse nedotakljivosti in družbenih odnosov Servilnost zelo različna v različnih delih države. Razširjena zaradi porasta grozodejstvo pomeni, še naprej kaste temelji zatiranja. Caste okupacije in so bili tesno povezani v tradicionalno družbeno-ekonomski red, in najnižji priročnik in ponižujoča poklici so rezervirani za SC. Povezava je postopoma bilo kršeno, vendar ne popolnoma. Obstajajo premik k kaste free poklicev. Spremembe so potekala s prihodom nove priložnosti v zaposlovanje na podeželju in v manjših zneskih podjetij, kot tudi z izobraževanjem na poklicno in socialno mobilnost na podeželju in v urbanih okoljih. Vendar, gospodarskim izkoriščanjem in ekonomske prikrajšanosti in nadaljnjo koncentracijo v ponižujoča poklicih še naprej ohraniti in okrepiti poslabšanih družbeni položaj večine SC. SC podeželja, so pretežno brez zemlje in osiromašena kmetijska dela. Ženske so podrejene množijo.

Z modernizacijo je mišljen proces na velike razdalje družbenih in kulturnih sprememb, ki se pogosto štejejo kot vodi do postopnega razvoja družbe. To je večplasten razvoj posebej vodi do industrializacije gospodarstva in povečanje geografske in družbeno mobilnost in sekularizacijo idej, ki povzročajo posvetni, znanstveno in strokovno izobraževanje. To pomeni tudi spremembo od pripisati doseči status in višji življenjski standard. Tako posodabljanje je vprašanje sprememb v socialni strukturi, norme in usmeritve vrednosti, in kot tak zahteva določene norme in vrednost usmeritev, in kot tak zahteva določene posvojenega naprave. Kot so posledica te modernizacije, SC, in STS Egger, da sprejme nove trende sodobne kulture, kar je mogoče le s sodobno izobraževanje.

Država Rezervacije za šolstvo SC in ST ter Nedavni trendi v svojih izobraževalnih Progress

Država zavezanost izobraževanju SC / ST otrok je vsebovana v členih 15 (4), 45 in 46 indijska ustava. Člen 15 (4) poudarja stanje osnovne zavezanost pozitivne diskriminacije v korist socialno in izobraževalno nazaj razrede in / ali SC in ST. Člen 45 izjavlja države si prizadevajo za zagotovitev brezplačnega in obveznega izobraževanja za vse otroke, dokler ne izpolni starost 14 let. Člen 46 izraža poseben cilj za spodbujanje s posebno pozorni pri izobraževalnih in ekonomskih interesov SC / ST.

V prizadevanju za preprečevanje izobraževalnih in družbeno-zgodovinske prikrajšanosti, indijski državi spočeti vrsto določb, ki omogočajo, da bi olajšali dostop do in zagotoviti ohranitev SC in ST otrok v šoli. V začetni petletnega načrte, poudarek je bil na razpolaganje osnovnih izobraževalnih ustanov, kot so šole, zlasti na odročnih območjih in zagotavlja štipendije in knjig. Tako Srednja in državne vlade prevzel odgovornost posebnih izobraževalnih določbe. Obseg posegov, ki omogočajo bistveno razširili po četrti petletni načrt.

Posebni sistemi, ki se nanašajo na šolsko izobraževanje za SC / ST otroke trenutno vključujejo: i) za brezplačno dobavo učbenikov in pisalne na vseh stopnjah šolskega izobraževanja ii) brez uniforme za otroke v Govt. odobren domov in Ashrams šole, in v nekaterih državah tudi za otroke v rednih šolah; iii) brezplačnega izobraževanja na vseh ravneh; iv) pre-matrični štipendij in štipendij za študente na srednji in / ali srednjo šolo fazi, v) posebno shemo pre -matrični štipendije za otroke iz družin, ki se ukvarjajo kast in nečisto, v poklicih, kot so splakovalnega, strojenje in odiranje kože živali; vi) deklic in dečkov domovi za SC / ST študentov in vlaganje v objekte domov zaostalih razredov, vključno z SC / ST; vii) ašramu šole za otroke, tribal je začela z namenom premagovanja težav z določbo v oddaljenih regijah in tudi precej Snishodljivo zagotoviti okolje "izobraževalno bolj ugodno", kot plemenske habitat. Poleg tega je več držav so sprožili programe, kot so štipendije za študente, ki študirajo v SC zasebne šole, si zaslužijo štipendije, štipendije za udeležbo dekleta, posebne nagrade pouk, popravni coaching razrede, izlet povračilo stroškov in zagotavljanje sredi obroki na dan. Je bil nazadnje priporoča kot sestavni element šolanja, ki jih Delovna skupina za razvoj in dobro počutje Redni kast.

Sklep:

Izobraževanje je vedno bila obravnavana instrument socialnih sprememb. V današnji družbi izobraževanja je bila obravnavana zdrave gospodarske naložbe in da je razlog, zakaj v vseh se razvija in razvoja družbe več pozornosti nameniti izobraževanju. Vloga izobraževanja je za preoblikovanje družbe v eno statično živahne z zavezo k razvoju in spremembam.

Pri določenih nacionalnih zaznavanje, izobraževanje je bistvenega pomena za vse. To je bistvenega pomena za naše vse krog razvoja, kot so materialni, psihološki, duhovni in tako naprej. Seveda, to pomeni, da je izobraževanje Scheduled Tribes je temeljnega pomena za razvoj ljudi tega območja, in zato je bistvenega pomena tudi za njih. Izobraževanje je močan agent, ne le za socialne in psihološke spremembe, vendar pa lahko vplivajo na produktivnost in gospodarski razvoj tudi, in to je razlog, zakaj je v zadnjih nekaj letih v literaturi o razvoju je bilo veliko govori o odnosu med izobraževanje in gospodarski razvoj in v zvezi z izobraževanjem, kot naložbo. Izobraževalne bo tudi pomagalo pri socializacijo otrok, in razvoj človekove osebnosti, socialna mobilnost, poklicno spremembo, in vzpon poklicev. Izobraževanje ni le sredstvo za prilagoditev v družbo in vse razvojne krogu, vendar je tudi sama sebi namen. Izobraževanje omogoča varstvo življenja. Poleg svoje zvezi z moralnimi vrednotami, je tesno povezana s socialno-ekonomskega razvoja. Izobraževanje je zato zelo pomemben za razvoj države, in kljub temu, da imajo mnogi resne težave, državam v razvoju zagotoviti visoko prednost izobraževanju. Indija je nedvomno eden izmed njih.

Literatura:

1. Das, AK in RN Saha, (1989): West Bengal Scheduled kast in Načrtovani Tribes: Podatki in informacije, Bilten kulturne Research Institute, No.32, Govt. of WB, SC & TW Department, Calcutta

2. Nayar, PK, (1975): "Načrtovani kast in Tribes High School Students in Kerala, oddelek za sociologijo, Kerala University

3. Pratap, DR et al, (1971): Študija ašram šol v plemenskih območjih na Andhra Pradesh, Tribal kulturne raziskave in usposabljanje Institute, Hyderabad.

4. Mani, Gomathi, (1991) Izobraževanje v mednarodnem okviru, Sterling Publishers (P) Ltd, New Delhi, pp118-132.

5. Thomas, Joseph A. (2001): Dynamics of Educational Development: A Case Study of Selected "vasi nazaj v Kerala, v Vaidyanathan, A. & Nair, Gopinathan, PR (ur.), osnovnošolskega izobraževanja na podeželju Indija: Grass View , New Delhi: Sage Publications, pp. 166-216.

6. Sujatha, K. (1994): "Educational Development med Tribes: Study of Sub-načrta območja v Andhra Pradesh, New Delhi: South Asian Publishers.

7. Muralidharan, V. (1997): "Izobraževalni Prednostne naloge in Dalit družbi", Kanishka Publishers, New Delhi.



Tagged with: • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

Pila pod: Izobraževanje

Tako kot ta objava? Naročite se na moj RSS feed in dobil bremen več!